第九章：（控场）二

闻言一股惜惜之感在李桂心里油然而生……

随后心中默念着:“尽入吾彀中矣。”抱拳弯身恭敬的答道:“回先生，这四句话的意思是遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。老先生说……”

《弟子规》本来就是一本行为规范，实际上也是贾政这样古板的人的行事规则，在心中奉为圣典的，而今见李桂居然不但能流畅的背出，而且还理解的这么深！恍惚之间，贾政仿佛看到了一块璞玉，一块有致于学的璞玉！

而对于有致于学着，儒家的规范最基本的一点就是有教无类，也就是说什么人都可以学。而孔曰成仁，孟曰取义，不论是成仁，还是取义，都对儒家门徒都包含有成人之美的道德要求，也就是所谓的送人玫瑰，手留余香。

而贾政正是一个儒家门徒，而且是一个迂腐古板的儒家门徒！

随着李桂的声音，贾政方正的脸上渐渐露出了笑意，本来饱含威严的脸色也渐渐变的温和，当李桂讲完，贾政微微点了下头，捋着黑须笑道:“你可是有志于学？”

李桂以前分析过，大概只有脱离荣国府才能改变既定的命运，而离开荣国府的方式最好是当官，如此生命安全才能有最大的保障——在这个时代，官身本身就是一张最好的护身符。

而要当官，去求贾政并不是好方法，十四岁的年龄就阻挡了他，所以最好的方式只有科考。

当然要科考首先要破除‘奴役’这个身份上的障碍，而能够解除他这个身份障碍，并给他学习条件的，李桂认为只有贾政一人才能够办到。

因为李桂早已知道贾政是一个迂腐儒者，按照儒家的规则行事！

或许在贾政面前表现一次不成，但猴子不上杆，多敲几遍锣，李桂认为多表现几次，他的目的还是能够达到！

至于原因，还是上面的原因，人都是按照已经形成的内心的规则行事的，比如，警察如果路遇小偷，即使下了班，他也会去抓，不抓，他就会觉得不对劲；而他也深有体会，作为一名教育工作者，如果一名好学生突然退学，他总会家访一下……

因此他所有的表现，包括以前的深居简出都是要传递给贾政这样一个信息——他想学习。