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光裕堂是中国朱姓的一个堂号，在赣南有它的一个分支。祠堂就座落在雩县的仙霞贯乡。

朱学休就是光裕堂的大少爷，他是邦兴公的长孙，兄弟两个，一对遗腹子。

雩县光裕堂虽然只是一堂，却有三房。三房高祖从长至幼分别称为高公、赖公和章公。邦兴公虽然是光裕堂的族长，但他并不是长房高公名下，而是二房赖公的子孙。

邦兴公的本名就叫朱邦兴。

清末民初时期正值乱世，军阀割据、政府迭连更换，兴裕堂长房因此而衰落。为此，当年家贫、一无所有，只能出洋下海讨生活的朱邦兴，在接到家族的信息后，于十几年前带着家人和子孙回归故裏，于战火纷飞之中，重新撑起了家道中落的光裕堂。

邦兴公心思高明、手段老辣，回到仙霞贯没有经过多少年，就重振了光裕堂。几年之后，他又成为仙霞贯乡长，守护着仙霞贯全乡‘七坑六圾五块田，上下两陂仙霞贯’二十一个村子的平安。

从此朱邦兴的事迹在仙霞贯，乃至雩县周边都有人津津乐道，几乎活成了传说。声名远扬！

因此，朱邦兴也就变成了邦兴公，开始有了名堂，而光裕堂的族人和亲近之人则称之为老爷子。

邦兴公先后娶过两位妻子，头妻生下一儿一女。女儿最大，早早在外地就已经出嫁。另外一位就是长子朱贤良，也就是大少爷朱学休的父亲。

朱贤良死的早，在还没有启程回乡时，他就去世了。朱学休的母亲是回乡的路途中生下了大少爷兄弟俩。回乡之后，因水土不服，没有多久，这位可怜的女人也随着丈夫去了。

邦兴公的第二任妻子为他生了两个儿子，分别取名贤忠、贤民。回到仙霞贯之后，住了五六年，邦兴公的第二任妻子因病离世。

清末民初时期，军阀混战，民不聊生。回乡之后，邦兴公响应号召，让次子朱贤忠参加了北伐军，尽忠报国。而在四五年前，邦兴公的第三个儿子朱贤民也消失不见，生死不知，从此下落不明。

一年前，朱学休的同胞兄弟朱学德，去了国外留学。

就这样，一家人走的走，散的散。偌大的光裕堂当家人邦兴公的家裏，如今只留下祖孙两个，一老一少，相依为命。

邦兴公是即当爹又当妈。

这一天，天未亮，就有人在叫唤。

“大少爷？”

“大少爷，快起来，快起来。”

“不然就晚了！”

‘番薯’身材魁梧，推搡着正在床铺上睡得正香的朱学休。

‘番薯’当然不是真的是番薯，那只是个绰号，乡下人总有些稀奇古怪的外号、绰号，绰号永远比人要更真实。

‘番薯’性情耿直，木讷老实，因此才有了这个绰号，而且这个绰号比他的本来名字还传的响亮。乡亲们都是番薯番薯的叫着，“番薯”本人也不在意，反而乐在其中。

‘番薯’是个可怜人，父亲死的早，他还没满周岁，母亲就一个人开始带着他生活。

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