五十七 唐宋变革后文化的质变六

我们仅从《东京梦华录》等其他史料就能看出，宋代有一个与唐代不同的特征就是——缺乏国际色彩。没有类似吸引了长安人眼球的胡旋舞那种令人感到异国情调的节目，这明显反映了作为世界中心的大唐，与仅限于汉族世界的大宋的国力和政治力量的差异。但是，也正是因此，才带来了个别艺术的深化和发达，传给我们今天还能看到的那些民间艺术。

宋代正处于从正史《三国志》到《三国演义》的演变过程。被正史编者陈寿称为“应变将略，非其所长”的诸葛亮演变成百战百胜的稀有军师；“骄于士大夫”的关羽演变成仁义之士；而敌方的曹操则演变成残忍无情的奸雄；刘备成为抵抗奸雄曹操、捍卫汉王朝、保卫民众的正义之士，在他的周围聚集了众多仁人志士、英雄好汉。

宋代的小孩子们可能在入迷的听着这些历史故事的同时，也把他们自己的将来投射到故事中。讲三国故事的人当时叫做“说三分”。记录徽宗时代开封的那部《东京梦华录》在所列举的各种有人气的艺人中所介绍的“说三分”的名嘴是霍四究。同一“说话”部中，还有说五代乱离的，说世态人情的，说插科打诨的等。其他的，还有木偶剧、杂技、摔跤、模仿叫卖等。传说“小唱”的名妓李师师就是徽宗的情人。